نور الدين عتر

266

علوم القرآن الكريم

تجعلها مفهومة عند العربي القديم ، والعامي ، لكنها تفيض بمعان يكشفها التأمل تتناسب مع تقدم العلم ، وظهور مزيد من الحقائق التي كانت مجهولة ، مما حفلت به دراسات إعجاز القرآن العلمي . وللمفردة القرآنية دور كبير في هذا الباب العظيم ، يطول استقصاؤه جدا ، نكتفي ببعض الأمثلة منه : فمن ذلك : قوله تعالى : وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً . فقوله : لَواقِحَ فهمه المفسّر القديم مجازا عن تلقيح الرياح الأزهار أو جمع السّحب اجتماع الذكر بالأنثى . لكنّ العلم الحديث قرر أنّ السحاب يحمل شحنة كهربائية ، بعضه سالب الشحنة وبعضه موجب ، وأن الرياح تلقح السحب السالبة بالموجبة فينزل المطر . وهذا التفسير في غاية الدقة ، وهو أليق بتناسب الجملة مع قوله بعدها : فَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً لا سيما مع هذا العطف بحرف الفاء ، التي تفيد الترابط . وهكذا آيات القرآن المتعلقة بالكون ، كلها شاهد أنه تنزيل من يعلم « السّرّ في السماوات والأرض » ، تبارك وتعالى . وغير ذلك كثير من دور غريب القرآن ، وكلماته ، يزيد المتأملين فيه إيمانا ، وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً . ويرحم اللّه ابن عطية « 1 » إذ قال : « وكتاب اللّه لو نزعت منه لفظة ثم أدير لسان العرب في أن يوجد أحسن منها لم يوجد » .

--> ( 1 ) المحرر الوجيز : 60 - 61 .